Cibernética (des) esperanza

¿Qué hemos olvidado acerca de nuestra condición de ciudadanos? ¿Cuándo decidimos que nosotros no teníamos voz? Ha llegado la hora de que alguien verdaderamente preparado y libre se siente en público frente a los políticos sin cuestionarios pactados. http://iniciativadebate.wordpress.com/ Queremos que se produzca por primera vez en democracia un encuentro entre intelectuales y/o ciudadanos comprometidos y dirigentes públicos de forma transparente. Para ello os pedimos que nos remitáis a través del siguiente formulario vuestra adhesión a esta propuesta: Reclamo un debate en la televisión pública con los siguientes comparecientes: -Teresa Forcades. (Médica, teóloga, y monja benedictina) -Santiago Alba. (Escritor, ensayista y filósofo) -Víctor Luís Álvarez. (Presidente AMHA) -Arcadi Oliveres. (Economista y activista por la paz y la justicia) -Vicenç Navarro. (Politólogo y economista) -Pascual Serrano. (Periodista y ensayista) -Alberto Arce. (Periodista y autor de varios docume...

Me identifico con Taxi Driver, es una película atractiva donde me reflejo como en un espejo. Me identifico en Travis, en su eterna noche monótona, en su soledad de neón y cine porno nocturno, en su locura de armas ilegales y en sus obsesiones de polución y prostitutas con cara de muñecas. La noche eterna en Taxi Driver es un espejo tendido en el alfasto mojado de mi ciudad universal, mi ciudad maldita y plagada de soledades en cada individuo, en cada mirada, en cada media sonrisa. La soledad de Travis es tan reconocible por mí que me lanzo a pensar que toda la película desprende un realismo desde una perspectiva locuaz y moderna. La enfermedad de Travis es el insomnio y la soledad enfermiza, es la noche reflejando sus charoles en los bulevares donde Travis se trastorna. Los chulos, los yonkis y las meucas se entrelazan y gimen sollozando el aullido de su nocturna marginación en la desesperada ciudad insomne. Enfermedad, depravación, soledad asqueante, rutina de taxímetro. Mari...

Hoy hemos hecho limpieza en casa. ¿Por qué almacenamos tanta mierda inservible? Hemos sacado de los armarios montones de mantas, sábanas viejas, pijamas que no nos poníamos, ropa y más ropa. Hemos sacado toneladas de ropa. Ropa en los armarios, ropa en los altillos, mantas, manteles, toallas. Cosas innecesarias. También he podido darme cuenta lo que he ido engordando con el tiempo. Ropa que me ponía el año pasado, este ya no me queda. Somos el reflejo de nuestras sociedades acomodadas. Aunque parezca una frase hecha, aunque parezca un anuncio de Ikea, pienso que es verdad tanta saciedad hasta vomitar tal saciedad.  

MANIFIESTO Los Acrósticos de Vallejo.pdf Poesía Hispanoamericana.pdf Poesía Española y Postmodernidad.pdf Cómo Escribir ¿?.pdf Gabriel Zaid (poemas posibles).pdf Gabriel Zaid en la Práctica.pdf 

Sabemos las víctimas que existen por maltrato en España. También nos dicen que denunciemos cuando oigamos cualquier suceso delictivo y sospechoso referente al maltrato. Pero lo que no nos dicen o nos enseñan es a vivir si te dejan sin trabajo y no puedes pagarte la hipoteca. Tampoco nos enseñan a no discutir irremediablemente cuando falla la economía en una casa. Hoy han discutido mis vecinos, a veces, quizá bastantes, discuto yo, y otros vecinos que tengo en el piso de al lado también tienen casi todos los días alguna rencilla. Pero hoy se han sentido discusiones mucho más brutales que las que yo pudiera imaginar, discusión violenta como nunca la escuché. Discusiones con niños llorando (penoso), con rotura de cristales (espantoso), con gritos y violencia extrema. Después, al poco rato, he oído las típicas ruidosas discusiones que tienen los vecinos de al lado. Discusiones típicas pero no tan fuertes como las de mis vecinos de arriba, claro está. He advertido cierta violencia ...

Este mundo se acontenta con ser estúpido. Veo el conformismo que esta sociedad soporta y me enfado, me enfado por que comprendo que ese lema que dice Otro Mundo es Posible debió suscribirlo un ciego, sordo y mudo. Otro mundo no es posible, y no es posible por que, a sabiendas que hemos avanzado tecnológicamente, somos todavía seres básicos, seres primarios diría yo. La clase obrera ha entrado en una dinánica de autoengaño y autocomplacencia y se cree que pertenece a la clase media pero se equivoca. Pertenece en realidad al mundo de los pobres asalariados que con la premisa del sueldo mínimo se conforma con lo que tiene, por que lo que tiene, siempre puede ser mejor que lo que se ofrece por trabajar en otros países subdesarrollados. Países subdesarrollados más felices, pero algo más pobres. Somos básicos y primarios por que nos atiborran con metainformación corrupta en estado de putrefacción y nos tienen aletargados y dormidos entre tanta inmundicia informativa. En e...

8º NÚMERO DE LA REVISTA NEVANDO EN LA GUINEA.pdf